8月23日晚，南京市越劇團(tuán)創(chuàng)排的詩韻越劇《織造府》在南京保利大劇院上演。作為“金陵三部曲”收官之作，《織造府》并非對(duì)《紅樓夢(mèng)》故事的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)述，而是對(duì)“為何還要講《紅樓夢(mèng)》”這一藝術(shù)命題的深邃回應(yīng)。它通過曹雪芹“重回織造府、入書《紅樓夢(mèng)》”的巧妙構(gòu)想，打開了歷史記憶與文學(xué)想象的疊合空間，為觀眾開啟了一段跨越現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的詩意之旅。

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幼年在江寧織造府的生活，為曹雪芹的文學(xué)創(chuàng)作提供了無盡的靈感源泉。編劇羅周敏銳地捕捉到這一歷史聯(lián)系，將《織造府》的創(chuàng)意凝練為八個(gè)字——“曹雪芹魂穿《紅樓夢(mèng)》”。劇中，曹雪芹在離開舊宅二十年后，為續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》而來，為安頓書中兒女而來。

但《織造府》并非《紅樓夢(mèng)》的簡(jiǎn)單番外，而是編劇對(duì)原著人物的深情補(bǔ)筆。

其中，薛寶釵的形象打破常規(guī)，劇中，曹雪芹向她提出三問——“真愛穿半舊衣裳？”“真愛看熱鬧戲文？”“當(dāng)真信金玉良緣？” 這三問如明鏡般照見其端莊面具下的真實(shí)自我。寶釵在獨(dú)白中坦陳：“我本艷質(zhì)一嬌姝，也愛紅裳綴明珠”，道盡為迎合他人而自我壓抑的痛楚。最終，她拒絕“金玉良緣”，決意“搬出大觀園另結(jié)廬”，完成從禮教符號(hào)到獨(dú)立個(gè)體的覺醒。

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林黛玉的淚盡而別同樣令人動(dòng)容。天地間只一輪皓月與寶黛二人，對(duì)坐剖白“只消一面便是一世，只消一眼便知是你”，圓了書里書外多少人的意難平。當(dāng)她從勸曹雪芹“不寫的好”轉(zhuǎn)為支持“寫下去”，則是悟透了“情之所至，便是永聚”的真諦。編劇以黛玉之口，將角色的悲劇性升華為對(duì)創(chuàng)作本質(zhì)的思考——故事可以終了，情意卻無終章。

此外，《織造府》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)堪稱古典美學(xué)與現(xiàn)代戲劇語言的完美交融。舞臺(tái)兩側(cè)延伸出兩座拱橋式平臺(tái)，打破了傳統(tǒng)鏡框式舞臺(tái)的局限，創(chuàng)造出無限延伸的視覺感受，也給演員表演增加了很大難度。主演李曉旭在斜坡舞臺(tái)上完成了一系列高難度動(dòng)作——蹉步、顛步、曲步，乃至被棍棒交錯(cuò)架住的“硬僵尸”。在最后一場(chǎng)雪中追尋的戲中，她連續(xù)飛跑三圈快速圓場(chǎng)，隨后在紛飛的雪花中飛速旋轉(zhuǎn)驟然跪倒，將情感推至巔峰。

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《織造府》全劇貫穿一條線索，即曹雪芹對(duì)于“要不要續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》后四十回”這一問題的探索和解答。劇中，曹雪芹重返織造府，在與紅樓夢(mèng)中人的相互應(yīng)答中終于明確心跡。他“不肯從淚流直寫到淚盡，不忍裂肝膽痛煞卿卿，不消傳文章名垂千古”，他只要“輕輕哀、淡淡愁、濃濃情、深深意、展卷時(shí)分，那一霎溫存”。最終，曹雪芹望著魂?duì)繅?mèng)縈、始終不能釋懷的“眾姐妹”隱入茫茫白雪，猶如眾仙歸位，喊出了積郁已久的心聲：不刪了，不改了，不寫了，《紅樓夢(mèng)》八十回夠了，足夠了。這是當(dāng)代人對(duì)“曹雪芹筆下為何只有八十回”這一歷史懸疑的溫柔回應(yīng)。

揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?孔小平