作者：王一冰 

　　近日，在約旦兒童電影節(jié)上，國(guó)內(nèi)兒童影片給我們帶來了驚喜。鄭運(yùn)昌執(zhí)導(dǎo)的《我和奶奶》榮獲“評(píng)審團(tuán)最佳故事片獎(jiǎng)”，馬蘭花執(zhí)導(dǎo)的《別把作文當(dāng)回事兒》榮獲聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)頒發(fā)的兒童權(quán)利特別獎(jiǎng)。

　　兒童電影是一類電影題材，以兒童為主角，以兒童成長(zhǎng)為聚焦點(diǎn)，以兒童和關(guān)注兒童成長(zhǎng)的人群為預(yù)設(shè)觀眾。兒童關(guān)乎國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的未來，因而兒童電影的性質(zhì)變得較為特殊，銜接公民素養(yǎng)教育，直面社會(huì)未來的發(fā)展。所以，對(duì)“愛”與“美”的歌頌與呵護(hù)，對(duì)“健康成長(zhǎng)”的關(guān)切，貫穿著兒童電影發(fā)展的始終。

　　革命話語(yǔ)下的浪漫抒懷 

　　1949年以來，兒童電影的發(fā)展備受社會(huì)的重視。1949年12月，上海昆侖影業(yè)公司發(fā)行上映了趙明、嚴(yán)恭執(zhí)導(dǎo)，陽(yáng)翰笙任編劇的《三毛流浪記》。影片改編自張樂平的同名漫畫，以流浪于上海灘十里洋場(chǎng)的三毛為主角，控訴時(shí)代大變革來臨之前的階層對(duì)立和社會(huì)不公。對(duì)流浪兒童三毛的關(guān)切與同情，寄予了保障人民生存、呼喚公平正義的人道主義理想。

　　到20世紀(jì)五六十年代，兒童電影對(duì)“愛”和“成長(zhǎng)”的表現(xiàn)，被安置于如火如荼的革命話語(yǔ)之下。電影的主人公不再被動(dòng)地忍受饑寒，等待救世主的降臨，而是積極參與到時(shí)代與社會(huì)的變革中來，努力成長(zhǎng)為革命事業(yè)的優(yōu)秀接班人。《雞毛信》《紅孩子》《小兵張嘎》《閃閃的紅星》，海娃、蘇保、張嘎、潘冬子，一個(gè)個(gè)疾惡如仇、理想堅(jiān)定的“紅孩子”伴隨著“準(zhǔn)備好了嗎，時(shí)刻準(zhǔn)備著”“紅星照我去戰(zhàn)斗”的旋律茁壯成長(zhǎng)。這時(shí)期的兒童電影不僅有氣貫長(zhǎng)虹的革命激情，更有嘎子那樣活潑淘氣的“頑劣”個(gè)性，也有“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的浪漫抒懷。

　　與同一時(shí)代的其他類型影片相比，兒童電影可以在一定程度上松弛現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)要求，富于想象和幻想的“非現(xiàn)實(shí)”情節(jié)允許在兒童電影中表現(xiàn)。1963年楊小仲導(dǎo)演的《寶葫蘆的秘密》，1964年謝添、陳方千導(dǎo)演的《小鈴鐺》以寶葫蘆和木偶構(gòu)建起瑰麗的想象世界。在這個(gè)世界里，寶葫蘆可以化解現(xiàn)實(shí)生活中的種種“麻煩”，木偶可以照見小朋友行為的“失范”。雖然，“寶葫蘆”的不勞而獲與走捷徑，必須被否定和批評(píng)，但與木偶“小鈴鐺”所串聯(lián)的五彩斑斕的戲劇世界一道，都代表了小朋友心中純真的困惑與真摯的感動(dòng)。

　　回歸個(gè)體治愈的人性美感 

　　20世紀(jì)八九十年代，個(gè)體的價(jià)值和個(gè)性的美感被重新發(fā)現(xiàn)與張揚(yáng)。兒童電影回歸人的個(gè)性，發(fā)掘人性的價(jià)值。“愛”與“成長(zhǎng)”成為具有普遍性的自由追求。

　　1982年石曉華導(dǎo)演的《泉水叮咚》，講述了退休教師陶奶奶義務(wù)開辦幼兒園的故事?！鞍l(fā)揮余熱”與護(hù)育“祖國(guó)花朵”的設(shè)定，切合那個(gè)時(shí)代對(duì)傷痕的反思與對(duì)未來的樂觀。1988年《霹靂貝貝》風(fēng)靡一時(shí)，繼承了在瑰麗的想象世界中構(gòu)建童真童趣的風(fēng)格，而且還為想象披上了科幻的外衣。影片將外星人的超能力與地球小孩嫁接在一處，創(chuàng)造了會(huì)發(fā)電的貝貝形象。1990年尹力導(dǎo)演《我的九月》也是在時(shí)代大事件中講述成長(zhǎng)的故事。影片以北京亞運(yùn)會(huì)為背景，主人公安小軍克服種種困難，如愿參加亞運(yùn)會(huì)開幕式演出。昂揚(yáng)的生命基調(diào)，彌散于這一時(shí)期的兒童電影。

　　20世紀(jì)八九十年代還是獨(dú)生子女成長(zhǎng)的年代，家庭結(jié)構(gòu)、教育觀念的變化所引起的各類問題逐漸進(jìn)入兒童電影。1992年王君正執(zhí)導(dǎo)的《天堂回信》直面獨(dú)生子女情感單一、教育觀念沖突的作品。尊重孩子天性的親情關(guān)愛和知識(shí)技能的習(xí)得的沖突，在晨晨、爺爺與媽媽的關(guān)系中被反復(fù)追問。同年，孫周導(dǎo)演的《心香》從不同視角表現(xiàn)社會(huì)和家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)下的獨(dú)生子女情感問題。祖孫之間奇妙的血脈共鳴，彌合了父母離異給京京帶來的情感變動(dòng)。人與人之間的情感沖突和溫暖的和解，閃爍著柔和治愈的人性美感。

　　多元表達(dá)，直面社會(huì)問題 

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來，大熒幕對(duì)兒童的關(guān)注更加現(xiàn)實(shí)和多元。一方面，全社會(huì)對(duì)兒童成長(zhǎng)更加重視；另一方面，越來越多的兒童成長(zhǎng)問題得到暴露，這些都促使兒童電影表現(xiàn)領(lǐng)域的擴(kuò)大和思考深度的掘進(jìn)。

　　2010年之前，留守兒童問題頻頻被搬上熒幕。其后，兒童電影討論的問題更加豐富。2012年曲江濤導(dǎo)演《孫子從美國(guó)來》，表現(xiàn)中國(guó)老人與美國(guó)小孩跨文化的沖突和理解。國(guó)際化，正是新世紀(jì)兒童成長(zhǎng)所面臨的諸多新問題之一。2013年方剛亮執(zhí)導(dǎo)的《我的影子在奔跑》，直面單親家庭的自閉癥兒童教養(yǎng)問題，是對(duì)特殊兒童群體成長(zhǎng)問題的聚焦和放大。2017年周全導(dǎo)演《西小河的夏天》，借助“足球少年”的眼睛，觀察和應(yīng)對(duì)成人世界的情感秘密。

　　2020年后的兒童電影還在不斷探索表達(dá)的多元。2020年張忠華導(dǎo)演《樹上有個(gè)好地方》，仍然探討評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)問題，講述具有親和力的教師如何因勢(shì)利導(dǎo)、尊重、感化“頑皮”孩子的故事。非專業(yè)小演員杜旭光所扮演的“巴王超過”可圈可點(diǎn)，為影片大大增色。2020年白志強(qiáng)執(zhí)導(dǎo)的《撥浪鼓咚咚響》在一段離奇的旅程中，設(shè)置兩個(gè)陌生人結(jié)成后天的“親情”，在荒謬的故事設(shè)定中推動(dòng)心靈的慰藉。2022年劉江江導(dǎo)演的《人生大事》在更加荒誕的殯葬店設(shè)定中思考原生家庭的情感缺失與后天修復(fù)的問題。電影的表達(dá)方式給人足夠的驚喜。2023年王子川導(dǎo)演的《朱同在三年級(jí)丟失了超能力》，則將兒童無邪貪玩的天性，浪漫化為某種“超能力”；進(jìn)入中年級(jí)的成長(zhǎng)，以及學(xué)校教育對(duì)兒童天性的詢喚，被比喻為超能力的“丟失”，在戲謔和歡鬧的故事之下，隱含著一絲成長(zhǎng)的憂傷。

　　被日常化和世俗化的“愛”和“成長(zhǎng)”血肉飽滿，親情、理想、教育、尊重、成長(zhǎng)、情感，等等，這些表達(dá)的主題構(gòu)成了中國(guó)兒童電影的基本內(nèi)容。變動(dòng)的是時(shí)代對(duì)兒童塑造的具體要求，不變的則是對(duì)兒童承接未來的重視。《我和奶奶》《別把作文當(dāng)回事兒》就是在這樣的維度上，分別從宏大主題和生活細(xì)微中構(gòu)建故事線。這是兒童電影的使命，以文藝的形式熔鑄主宰未來的優(yōu)秀靈魂。

　?。ㄗ髡呦等瓕W(xué)院新聞與傳播學(xué)院教師）