電影《畢正明的證明》通過一個理想主義者如何修復(fù)與重建自我價值的故事，引發(fā)觀眾深層共鳴。圖為張?zhí)鞇埏椦莸拇蟀滋?/p>

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王安宇飾演的畢正明。

作為一部口碑黑馬，電影《畢正明的證明》其實有著明顯不足。比如畢正明主角光環(huán)過重，大白桃的人物線虎頭蛇尾以及一些情節(jié)為煽情而煽情等。

然而，影片上映之后仍然引發(fā)觀眾共鳴，在網(wǎng)絡(luò)評分上位居前列。

故事發(fā)生在上世紀90年代，那時沒有天眼系統(tǒng)和大數(shù)據(jù)，混亂的綠皮火車成為扒手們的“獵場”，高超的扒竊手法、窒息的正邪對峙、賊幫內(nèi)部的爾虞我詐，劇情在緊湊的節(jié)奏里鋪滿細節(jié)。新警畢正明從小立志當警察，但在報到當天就因抓賊致殘，這種“未出師先折戟”的設(shè)定，打破了傳統(tǒng)警匪片中主角“高大全”的刻板印象，“殘缺英雄”的敘事策略將“證明”的主題推向極致。那么影片想為我們證明什么？畢正明又想如何自我正名？觀眾的共情點又有哪些？

“一日警察”與自我正名

片名《畢正明的證明》有兩層含義：第一是證明“我命由我不由天”，從見證初心的警察證，到被人同情的殘疾證，這對畢正明這樣的理想主義者來說，是整個人生的顛覆和崩塌，但他偏要證明，就算瘸腿之軀，照樣能當好警察。第二是“正道之始，必先正名”，每個人都要光明正大地活著。正如孔子對子路所言“必也正名乎”，強調(diào)“名不正則言不順”，雖然“榮門”一直標榜自己“盜亦有道，不偷老弱”，但也只有大白桃還在固執(zhí)地堅守這條所謂的“道”，且這是“賊道”而非“正道”，賊終究是賊，他們幾乎所有人都只用花名不用真名，只有畢正明在最后叫了花手的名字：“你叫林樂華”，以此喚醒其內(nèi)心的良知。

影片開篇通過高效敘事，迅速完成建置，然后直入主題，帶領(lǐng)觀眾見證畢正明如何以孤勇的姿態(tài)完成自我正名。這是一個極具成長弧光的角色，他的動人之處，不是有多勇敢，而是明明怕得發(fā)抖，卻還在勇往直前。為了潛入賊窩，他必須學習偷竊甚至參與盜竊，為揭開“榮門”三橫五縱的層級結(jié)構(gòu)，他要暫時壓抑正義感，眼看著同伙的手伸進老太太的布包，但他牢記警察的底線，在心理上的煎熬和掙扎中迅速成長，從追求外在認可到理解警徽的真正意義。沒有超能力的英雄，才最讓人熱淚盈眶，所謂的正義不是嘴上說說那么簡單，有時需要走近黑暗才能照亮黑暗。

《畢正明的證明》看似一部硬核的犯罪類型片，但其內(nèi)核卻是通過一個理想主義者如何修復(fù)與重建自我價值的故事，引發(fā)觀眾深層共鳴。當你以為考上大學找到工作就算人生圓滿，豈不知，步入社會才是人生真正的開始，你要用畢生經(jīng)歷去解答無數(shù)道沒有標準答案的“證明題”。

正邪較量與人性灰度

影片人物并非符號化的正邪對立，而是被時代、命運與選擇塑造的鮮活個體。影片巧妙地將警與匪塑造成了鏡像關(guān)系，前者為正義，后者為生存，一個在黑暗中尋找光明，一個在光明中沉淪黑暗。

張?zhí)鞇埏椦莸拇蟀滋?，想通過“不偷老弱”證明自己的良知，但她更像一個被命運裹挾的江湖移民，其悲劇不在于作惡，而在于她從來都沒有選擇善良的機會，哪怕做一個服裝店的模特，至死都無法實現(xiàn)，這個角色壞得很真實，卻也讓人恨不起來，在她身上藏著太多普通人的身不由己。但是，大白桃最后的戴罪立功，彰顯了人性救贖的永恒價值。即便在最后一刻也來得及，她已為自己正名。

大白桃與畢正明關(guān)系微妙復(fù)雜，情感卻非常純粹，即使有立場相悖的試探與拉扯，也能在灰色地帶、各種底線中產(chǎn)生共情。大白桃看穿了畢正明的身份，卻沒戳破，她看著畢正明把偷來的錢偷偷塞回去，只是笑了笑，沒告訴任何人，她教畢正明如何在人群中“隱身”，說“越像好人越安全”。他倆想靠近，卻無法真正走到一起，沒有狗血的愛恨，只有成年人的試探和默契。這也是這部電影特別有溫度的地方。畢正明在火車上第一次抓到扒手時，大白桃在他身后耳語了三個字：“大英雄”。畢正明的成長經(jīng)歷和孫悟空非常相似，初出茅廬鋒芒畢露，身體殘疾是壓在身上的五指山，幫助他磨練心性，大白桃所說的“我喜歡大英雄”，其實和紫霞仙子那句“我的意中人是一位蓋世英雄”如出一轍。而猴子最喜歡桃不言而喻，《詩經(jīng)》和《禮記》有記載，桃、李、梅、杏、棗并列五大神仙祭祀果品，大白桃的宿命，也許很早就埋下了悲劇的伏筆。

王彥霖飾演的花手，想?yún)⒓印坝⑿蹠?，想當賊頭，想證明自己的江湖地位，但四爺只把他當做干臟活兒累活兒的工具，甚至沒有給他活路，于是索性先下手為強，大殺四方。他與畢正明是兒時喝過同一瓶汽水擦肩而過的神交，也是成年后警匪對立、命運纏繞的宿敵。兩人的殊途走向，也是在他們第一次相遇時就已注定。畢正明在看到警察抓獲扒手向他敬禮的那一刻，就許下了成為警察的志愿，而花手在看到假警察“四爺”夸他骨骼驚奇的那一刻，就走上了犯罪的不歸路。

影片開頭和結(jié)尾，花手都是為了躲避警察而藏在火車座椅底下，而結(jié)尾畢正明則是為了抓捕花手，爬到了火車的行李架上，一高一低，一明一暗，所處的位置也對應(yīng)了兩個人的身份和命運走向。盜賊見不得光，而警察即便身處煙霧重重，也光明磊落?；疖嚿祥_始，火車上結(jié)束，整個故事是一個完美的閉環(huán)，仿佛一切早已注定。正如算命先生“父在母先亡”的兩頭堵，每個人的命數(shù)都是由自己一個個當下的選擇串聯(lián)起來的。所以，上帝明明給了林樂華一雙彈琴的手，他卻在無數(shù)次錯誤的選擇下，成為了扒竊的花手。倘若當初兩人互換處境，是否會有不同的命運？令人唏噓。

江湖奇觀與天下無賊

《畢正明的證明》將扒手集團打造成了一個江湖門派，有組織、有規(guī)矩，等級森嚴，黑話密語，老賊油滑，新賊魯莽，三橫五縱各占一頭，在擁擠的車廂里輾轉(zhuǎn)騰挪，聲東擊西，小刀拉包，偷梁換柱，探、開、摳、夾，行云流水，一招一式都有“學問”。升格鏡頭和特寫捕捉放大每一個細微節(jié)點，再加上酷炫的運鏡和凌厲的剪輯，節(jié)奏流暢，拍出了武林高手過招的爽感。當然，這些招數(shù)絕技并非憑空捏造，既有現(xiàn)實依據(jù)，又有藝術(shù)夸張，融合了傳統(tǒng)的扒手技巧、現(xiàn)代心理學暗示，形成了一套獨特的“盜術(shù)美學”。這些高能動作不僅服務(wù)于劇情，更成為了影片的標志性符號，刺激驚險之余又有審美滿足。

各路高手齊聚“英雄會”終極比拼成為影片的高潮，殊不知他們早已落入警方的天羅地網(wǎng)。畢正明既要偽裝成參賽者，又要暗中給警方傳遞信息，還要同時應(yīng)對“花手”的暴力威脅、“四爺”的心理試探和大白桃的情感拉扯，多方角力，懸念迭起，每一次出手都牽動人心，營造出令人窒息的緊張感。正是這些高能的鋪墊，才有了警察最后懲奸除惡的高燃情節(jié)。

起初，畢正明要證明的是自己瘸了腿依然可以抓賊。此刻，他要為每個守護歲月靜好的反扒民警對正義堅守作證明。畢正明雖然沒有靠別人的掌聲找到價值，但是在直面犯罪后意識到了身為警察的使命。生活中，我們總是想“證明自己”，其實，個人的證明不是來自外界的認可，而是與自己的和解。英雄不一定會超能力，可能只是一個拄著拐杖的“一日警察”，正義不一定來得轟轟烈烈，可能就藏在日常的生活中。

時光荏苒，當高鐵取代綠皮火車，人臉識別取代街頭盯梢，似乎早已步入了“天下無賊”的時代，其實，那些曾經(jīng)在火車上的反扒警察，都轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)場成為反詐警察，從守護我們錢包里的現(xiàn)金，到守護手機里的余額，他們一直在我們看不見的地方默默守護。我們習以為常的歲月靜好，從來不是理所當然，那是一代又一代的“畢正明”，為了信念前赴后繼，用熱血和堅守寫下的證明。（王東）